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白袍部長6 安寧與安樂死之爭

衛福部長石崇良
2026.10.31 10:00 (2026.10.31更新) | 採訪小組
石崇良說,不論贊成或反對安樂死,大家期待的都是善終。(攝影:劉祐龍)
石崇良說,不論贊成或反對安樂死,大家期待的都是善終。(攝影:劉祐龍)
訪問:畢翔
文字:吳培正
攝影:劉祐龍

從長照談到人生的最後一哩路,善終是許多人關心的議題。對於社會討論已久的安樂死,衛福部長石崇良坦言,不論贊成或反對,大家期待的都是善終,差別只在手段。

Q:剛才提到長照,很多人認為善終也是很重要的議題。台灣現在有辦法討論安樂死嗎?衛福部的態度是什麼?

我可以理解,安樂死不是今天才有的議題,已經討論一段時間了。不論贊成或反對,大家期待的都是同一件事:善終。我相信每個人都希望,人生最後一哩路不要有太多痛苦。只是用什麼方法達到,就分成兩派了。

一派是安寧緩和醫療,追求自然死(natural death):生命最後這段路,不做過度的治療與介入,不拖延生命,不必要的醫療措施就免了,讓人安詳離開。安寧的善終不是強制縮短生命,而是讓人平安、較無痛苦地走完人生,不去干擾,這是安寧的精神。

另一派是安樂死,同樣想要善終。他們認為:我對生命已經沒有眷戀,到這裡就好,往後對我已沒有意義,所以用人為方式提早結束生命。

兩派都是在尋求善終。當然,安樂死牽涉更廣,還有宗教、文化與社會議題。以宗教來說,有人認為生命不是自己能決定,也不是任何人能決定的,必須聽天由命;從倫理角度,結束一個生命要怎麼決定?怎麼讓沒有人留下遺憾?這些討論就很多了。

所以我認為,根本之道還是做到善終。許多人支持安樂死,其實是因為安寧還沒做到位。既然大家都要善終,那在現行的《安寧緩和醫療條例》與《病人自主權利法》架構下,能不能做到?如果討論後真的做不到,非得用這種方式,就要讓程序嚴謹,沒有任何人留下遺憾,也沒有任何人是出於不得已。

這是我心裡真正的想法。我不是絕對反對安樂死,兩派都在尋求善終,每個人都希望善終,只是手段不同。

石崇良說,安樂死議題在台灣社會已探討多時,大家共同的期盼都是「善終」。(攝影:劉祐龍)
石崇良說,安樂死議題在台灣社會已探討多時,大家共同的期盼都是「善終」。(攝影:劉祐龍)

Q:衛福部目前正在進行可行性評估,預計一年內提出報告,現在的進度是?

第一步是收集各國的法律、流程與執行經驗。已經有些國家在做了,他們怎麼做?遇到什麼狀況?各國做法不盡相同,我們要了解有哪些做法、遇到哪些問題,不要重蹈覆轍。

就像前陣子大家在討論的加拿大安樂死案例,他們後來評估之後覺得不好,現在要退場了。我們不要去做一件別人準備退場的事情。

(編按:加拿大2016年將醫療協助死亡合法化,2021年修法時,原定兩年後把適用範圍擴大,但多次被延後。2026年6月,國會委員會建議不應推動;司法部長更於10月宣布不再擴大。)

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