訪問：沈志霖
文字：畢翔
攝影：劉祐龍
游錫堃的一生，就是一部台灣民主的奮鬥史。從策劃組黨的驚心動魄，到完全執政的波瀾壯闊，游錫堃始終站在歷史的風口浪尖。
《短新聞》獨家專訪這位時代的關鍵人物，聽他從宜蘭的開拓精神，談到民主奇蹟的治理心法，再到國家正常化的百年追求。游錫堃系列專訪，就此展開。
沈志霖：今天很高興來到這邊，訪問我的老長官。想問游院長，宜蘭在台灣的開拓史上，和其他縣市有什麼不同？
游錫堃：1796年，吳沙公率領漳、泉、廣東三籍流民與鄉勇來到宜蘭開墾。當時他帶領的就是這三個籍貫的人——漳州、泉州、廣東——所以一開始就已經是族群混合。
雖然閩客或漳泉械鬥比較少，但有一個全世界大概只有這裡有——就是「音樂械鬥」。甚至還傳到花蓮、臺北等地。那個是在礁溪一帶的「嬉皮葫蘆」事件，這是全世界獨有。
由於當時大家沒錢，開墾後土地分配給一起工作的人。那時候有「頭圍、二圍、三圍、四圍、五圍」——頭圍變成頭城，二圍變成二城，三圍是現在礁溪三民村附近，四圍是礁溪市場。
這樣一路開墾、一路分配。那為什麼叫「羅東」呢？因為森林裡面有很多猴子。原住民語稱呼猴子就是「lo'dun」。
另一支從彰化過來的這批人，有「五族八社」，領頭的一個叫潘賢文，一個叫茅格。這兩個人到現在羅東的慈德寺，都還有他們的神主牌。漢人開墾以後，還特別把他們奉祀在神明殿的右邊。宜蘭有這樣比較特殊的地方，就是很講究報恩、感念功德。
